这是春秋战国时期出现的一种自然美观点，基本意思是：自然物象之所以美，在于它作为审美客体可以与审美主体“比德”，亦即从中可以感受或意味到某种人格美。在这里，“比德”之“德”指伦理道德或精神品格;“比”意指象征或比拟。
在中国审美意识史上，“比德”的审美现象在《诗经》中就已经存在。例如：《小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”以山石巍巍比拟师尹的威严。《秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉。”以玉的温润比拟君子品格宽和。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪(斐)君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪(斐 ...... （共1831字） [阅读本文]>>
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