中国古代诗人吟咏菇菌的名篇佳句。在我国古代文学作品中，灵芝是圣洁、美好的象征。楚国诗人屈原(约前340～前278)《九歌·山鬼》： “采三秀兮山间，石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。”“三秀”就是灵芝，诗人以灵芝喻贤哲，以葛石喻谄谀之徒，埋怨楚怀王晚年的昏瞆，又表明了诗人欲诉心迹而陈说无门的惆怅心情。曹植(192～232)的《灵芝篇》是一首燕乐曲，作者用比兴手法，用“灵芝生天地，朱草被洛滨。荣华相晃耀，光采晔若神”，以颂扬赡养老人的美德。曹植在他的名篇《洛神赋》中，又用“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”。描写 ...... （共1554字） [阅读本文]>>
食用菌百科在中国古代文献中，有关菌类的谱录、图鉴、服饵、种植之法的著作。此类著作见诸于古代文献书目著录的约百余种，但传世者寥寥无几，其余均已湮灭亡佚，故所存者尤为珍贵。《菌谱》宋·陈仁玉撰，一卷，成书于淳祐五年(
食用菌百科古代文献中有关食用菌的各种记述。在世界古老民族文化之林中，中国素以典籍蕴藏而闻名，其菌类史料之丰富，尤为各国所罕见，是前人留下的一份珍贵的文化遗产，对探索人类认识菌蕈的历程，辨析古今名称的异同，考证菌
食用菌百科有关菇菌文字的探源、详类、诠释、考订及其历史演变等广泛文化内容。在公元前3世纪，中国学者已将菇菌类作为一个独立的生物类群而给予特定的名称，据小林义雄(1983)统计，此类文字见诸于中国古籍的有25字(
食用菌百科以灵芝和其他菌类为题材的石刻、雕塑、绘画或其他工艺制品。受中国古代神话传说和神仙道教神秘观念的影响，这类作品多寓意吉祥、富贵、长寿，富于浪漫色彩。自秦汉以来，灵芝一直是宗教艺术作品的重要题材。如陕北出土
食用菌百科真菌界中种类最多的一个亚门。约有2720属，28650种(Ainsworth，1983)。属子囊菌亚门的真菌，其构造和繁殖方式较复杂，主要特征：①有性繁殖均形成子囊。每个子囊内有4个、8个或16个以上的
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