古人极重丧事，对长辈侍死如侍生。人死，停尸、报丧、入殓、奠灵、出殡、服三，供倒头饭，子女家人“服斩縗麻草履杖行”，居“三年之丧”，食稀粥。周秦至清以至于民国，丧仪差别不大。现代实行火葬，风俗始有大变。
河南 民间有“老人入土为安”之说，故而也称之为“喜”。人死以后，丧家很注意挖墓坑土工的饮食。林县一带，待墓道挖成时，女儿、儿媳着孝服给土工们烙饼吃。埋葬那天，丧家要治办丧宴招待亲友。丧宴气氛肃穆。虽也备有酒，但一般都是“闷喝”，不猜拳行令。大多数人家，除下酒的四荤四素菜以外，都是大锅煮菜，一碗一碗端上，每人一碗。桌上摆馍，坐够八人就 ...... （共6218字） [阅读本文]>>
中华饮食风俗追溯汉族的历史，我们就不能不回顾一下人类的进化史。按当前学术界一种通行的说法，现代人源自非洲大陆，中华民族也不例外。然而，地下文物和考古证明，中华大地存在着从古猿进化到人比较完整的历史链条。从1400万
中华饮食风俗中华大地是世界上粮食作物、蔬菜、干鲜果品及经济作物起源中心之一。一大批作物由华夏先民培育成功，并从这里传到世界各地。这些作物对人类的生存和发展起着不可替代的作用。另外，中国人创制的美食及发明的一些餐饮器
中华饮食风俗陕西省中北部属黄河流域。土地肥沃，尤其是中部地区气候宜人，自然条件比较优越，资源丰富。陕西有着朴实、淳厚的民俗民风。《朱子诗传》云：“秦之佑，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死……”《汉书·地理志》：“其民有
中华饮食风俗湖南，地处长江中游，湘、资、沅、澧四水纵贯全境，注入洞庭湖，土地肥沃，气候温润，自然条件优越。秦汉两代，湖南的饮食使用原料之丰盛，烹调方法之多样，风味之鲜美，都是比较突出的。1972年从湖南长沙市马王堆
中华饮食风俗闽西客家人从冬至前后就开始腌腊猪、牛、鸡、鸭、鱼肉。酿制黄酒。称腊月二十五为“过大年”（即开始过节之意），要准备过年的各种吃食。初一至初三谓之过年，此三天禁炊，不能下厨做新的饭菜，一般应在除夕前将饭准备
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