寿礼
分类:三峡民俗文化168字
三峡地区土家族寿礼一般是指年满六十岁以上,父母过世的情况下,可以做寿礼。六十岁、七十岁、八十岁等满“十”的寿庆是重大礼仪活动。
举行满“十”的重大寿庆时,祝寿者一般采用“传盆”的方式。“传盆”需做新鞋、新衣,有的还专门用锦缎绣制寿仙或拜寿图案和条幅,与其他礼物一起一一用茶盆盛装,敲锣打鼓送去。一般寿庆不举行仪式,大寿需举行仪式 ...... (共168字) [阅读本文]>>
三峡地区土家族寿礼一般是指年满六十岁以上,父母过世的情况下,可以做寿礼。六十岁、七十岁、八十岁等满“十”的寿庆是重大礼仪活动。
举行满“十”的重大寿庆时,祝寿者一般采用“传盆”的方式。“传盆”需做新鞋、新衣,有的还专门用锦缎绣制寿仙或拜寿图案和条幅,与其他礼物一起一一用茶盆盛装,敲锣打鼓送去。一般寿庆不举行仪式,大寿需举行仪式 ...... (共168字) [阅读本文]>>
建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗,居所内部物品的摆设,以及住房之间的相互协调,等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论,旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况,对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗,即民族风俗习惯,是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区,是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区,在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之,该地区是一个兼容着多元文化的地区,因而各
民俗拆析开来,有三个元素:风、俗、习惯。简单地说,民族群体的习惯,是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程),这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类:一是口头传承类,包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类,包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自