不仅仅是古代、近代、现代、当代及至未来，民俗都会因人的存在而存在，服饰也会因民俗的发展而发展。因为服饰不仅是民俗事象的构成成分之一，而且符合民俗的根本特征，即历史性、自发性、地域性、传承性、变异性。
(一)历史性
服饰与人类早期民俗同时诞生，与民俗同样源远流长。每一个时代的民俗和服饰习俗都是那个时代的历史产物，从服饰与民俗相辅相成的关系上可以看出，它们作为一种民俗事象，总是产生在特定的历史阶段，成为一定历史时期民俗文化的载体。
(二)自发性
民俗事象，一般是在民众生活中反复出现的深层次文化事象，然而这个深层次是指民俗意识在民众心灵中扎根的深 ...... （共1344字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
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