(一)聚族而居
土家族的山区村寨，建房都是一村村、一寨寨的，很少单家独户。往往几家、几十家住在一起，一般是一个姓氏住在一个村寨，房屋多依山而建，呈虎座形，屋后有山，屋前有楼，整个楼房的前半部是用粗大的木柱撑在斜坡上，铺以木板，再在上面建造住宅。村落一般贴山近坝傍水。土家族的大姓兄弟间往往分家不分房，形成诸如三进十房、二天井，五进十一房、二天井，七进十五房、五天井，以及六间二进、十天井的中坪大型民居建筑楼群，体现出一种很强的民族宗族思想以及封建社会“四世同堂”“合家欢”的大家族观念。
随着民族内外联系的扩大和渗透，这些相对独立的寨子逐 ...... （共1631字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
上一篇