保安族每逢“五月端阳”和“六月六”到来之际，保安山庄的男女老幼便携带上早已准备好的面粉、蔬菜、牛羊肉和灶具及其他用品到附近山上去过浪山节。以前保安族的浪山节一般按不同的年龄和性别各自寻找浪山之所。妇女有时在山上，有时也在河岸或某一家里过浪山节。如到山林里去，男性们背上猎枪，挎着腰刀，骑上高头大马，到山上去围猎或游戏。诸如射击、摔跤、拔腰等，或者相互对“花儿”，诉衷情。日落西山时，许多人家选择地方，搭起帐篷。当夜幕降临时，每家帐篷前便燃起篝火，人们悠闲地谈话，散步，进行各种娱乐活动。就这样一连几天，住在旷野山林中，尽情领略山野风 ...... （共294字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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