陇东、陇中等地，当头胎儿出生后三天，娘家闻讯，即备婴儿所穿、所戴及所用之物，另备避邪驱邪之物及其他吉利之物，送给婆家。婆家于此日还要举办三朝宴，为初生婴儿“贺寿”。三朝礼不请邻里朋友，据说邻里来就会窃走月婆的奶汁。参加三朝礼的主要成员是娘家母亲、兄嫂以及婆家的母亲及兄嫂。期间，她们除给婴儿洗身、穿戴衣物之外，还要给产妇洗奶，除此，还要给女婿送些贺礼。如果，产妇出奶不佳，三朝礼中还举行“开奶”仪式，在沙锅里放小米熬两个时辰，等到米汤里出粘汁，将粘汁盛入碗中，放红糖少许。据说，这样的米汁就会变成奶汁。三朝礼之后，坐月期间，外姓女人 ...... （共362字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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