今天的甘肃村民很少举行成年礼，汉民族男女到成年时，取个学名就算进入成年期。但旧时的甘肃村民却要举行隆重的成年礼。每当一个人到了１８岁时，家长要请阴阳、师公、庙管以及父亲、舅舅等人到当地神庙去举行成年仪式———割保幢。“保幢”是村民们为求神灵保佑孩子献于神庙的半尺红绫。在孩子满周岁时，家人请阴阳先生在红绫上写上孩子的姓名、生辰、家父的姓名以及恳求、祈祷等对神的祝颂，挂于神庙里。村民们认为，保幢送进了神庙，孩子就能平安地度过１８年。其间，当孩子每逢３、６、９岁时，家长还要请阴阳到神庙念“岁经”。同时，要给孩子换戴用红布条缠拧着缀有 ...... （共702字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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