大致可以分为如下几类：
第一类劳动歌。它直接反映陇中人民的生产劳动情况，主要描写农家四季之劳作。它包括各种劳动号子、夯歌、牧歌、田歌、山歌等直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。
第二类是时政歌。这是广大劳动人民控诉官僚地主的剥削压迫，控诉贪官污吏和控诉苛捐杂税的揭露性歌谣。如《老天爷》：
老天爷，你年纪大，耳又聋来眼又花。
你看不见人，也听不见话。
吃斋念佛的活活饿死，杀人放火的享受荣华。
老天爷，你不会做天，你塌了吧！
第三类是仪式歌。仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式上吟诵的歌谣，有与该仪式的目的相适应的内容和形式。仪式歌以诀术歌、节 ...... （共1264字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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