流行于甘肃城市与乡村的社火，历史非常悠久。先秦时的驱傩、腊祭已带有社火的雏形；至唐代，驱傩又加进了不少的娱乐形式；到了宋代，甘肃遍布打夜胡的表演内容，此时，社火已完全成熟。社火，在甘肃农村亦称“耍故事”。每到年节，各村、各镇、各县、各市均有社火登场。旧时，民间组织社火的目的，一是为庆丰收，娱乐助兴，消乏解闷；二是寄托向天地神灵祈求降福于人间的愿望。而今，虽不能排除历史的传统因素，但更大程度上却是为了娱乐和传承这些优秀的艺术形式，使之发扬光大。
社火———文官戏狮（刘忠摄）
甘肃社火有一定的组织形式。每年春节，群众以“社”（若干个自 ...... （共498字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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