亦称“京师朱子学派”。日本德川时代儒学朱子学派的支派之一。以藤原惺窝、林罗山和室鸠巢为代表。尊崇孔子和朱子，推崇儒学中的朱子学说，致力注释、讲述和发挥朱子理学，在与佛教及神道思想斗争中，摆脱僧侣主义的束缚，肯定了世界及其规律的存在，使儒学走上独立发展的道路。日本朱子学的展开即从京都朱子学派的藤原惺窝和林罗山开始。藤原惺窝讲学以朱熹学说为主，亦不排斥阳明学，并以儒学解释神道，其学说奠定了日本儒学的基础。其弟子林罗山尊崇朱子，但在世界观上否认朱子理、气为二的观点，主张理气合一论，接近气一元论。林罗山全面发展了日本儒学，对后世影响很 ...... （共447字） [阅读本文]>>
孔子(前551—前479)中国春秋末伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。孔子自己也说过：“丘也，殷人也。”(《礼记·檀弓上》)周武王灭殷后，封殷宗室微子启(子姓)于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至湣公共。湣公长子弗父何让国于其弟
孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年(《公羊传》、《穀梁传》记为鲁襄公二十一年)，而生月生日《史记》未记，按《穀梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月28日
孔子自称“述而不作”，而历来传说孔子“删诗书，定礼乐，修春秋，序易传”。孔子删《诗》说不可信。《论语》两次说“诗三百”，可见《诗经》原来就是三百多篇。孔子可能对《诗》作过整理，并注重诗教，以《诗》教授其
孔子保留了西周以来的关于天命的信仰。宗教天命思想起源很早，殷代以“天”为世界的最高主宰，殷王室以为自己的政权是受自“天命”。殷灭周兴，西周政治家周公(姬旦)提出“天命靡常”思想，认为天命以人之是否有德为
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