福建地区有较早的养蚕植桑历史。《南史·到溉传》说梁武帝任到溉为建安内吏，其间到溉写下了著名的《八蚕诗》。其曰：“溉到建安，其友任昉以诗赠之，求二衫段。溉答诗云：余家本百结，闽中徒八蚕。假使金如粟，讵使廉夫贪。”所谓“八蚕”，据《太平御览》卷８２５引《永嘉郡记》曰：“永嘉有八辈蚕：虬珍蚕（三月织）、柘蚕（四月初织）、虬蚕（四月初织）、爱蚕（五月织）、爱蚕（六月末织）、寒蚕（七月末织）、四出蚕（九月初织）、寒蚕（十月织）。凡蚕再养者前辈皆谓之珍，可养之。爱蚕者，故虬蚕种也。”由此可知，当时建安郡内已有一定规模的养蚕活动。
唐宋以后， ...... （共580字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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