村落械斗大多数起因于地方权益之争。如争夺山场、湖塘、海涂、田地和风水地等。民国时期，闽江下游沿江各村往往为争夺江中洲田而长期展开宗族和村落恶斗，当时福州近郊的尚干、义序、远洋、江边等乡村，都是为争夺洲田而发动械斗的强势大村。在东南沿海地区，由于常年咸潮斥卤，灌溉殊难，因此民间农业生产中的引水和排水也往往是引发械斗的导火线。近代前后沿海械斗重灾区之一的长乐县，就有“十案械斗，八案水利”之说。如该县的北湖与屿头、壶井与旒峰、竹田与井门、玉田与东渡等地，历史上均因用水问题频年殴斗不休。争夺滩涂海埕，也是各地民间冲突的热点之一，如旧时 ...... （共1078字） [阅读本文]>>
中国民俗在原始社会直至唐宋元明清漫长的历史时期中，福建地区的社会民俗文化也曾走过灿烂辉煌的历程。数万年来，我们的祖先披荆斩棘，栉风沐雨，在艰难的生活之旅中创造了许多追求生存、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在历
中国民俗纵观福建民俗文化发展的历程，我们不难发现它们鲜明的历史脉络和特征。原始时期，先民们在艰难的生存环境中创造了许多追求生活、祈延生命和敬仰神灵的生活习俗。在原始宗教热烈的氛围中，这些习俗无不刻上时代的烙印
中国民俗在长期的生产和生活实践中，古人将一年３６５天分为二十四节气，以反映四季气温物候等变化。当太阳处于黄经３１５度时，标志着春季的开始，此日即为立春。一年之计在于春。立春是农历二十四节气之一，古人曾将其作为
中国民俗福建造船的历史悠久，早在先秦及秦汉时期闽越人就有造船活动，三国时期闽中地区已有温麻船屯的建制。唐宋以后，随着海外交通贸易业的不断发展，福建民间的造船业也得到快速的发展。除了泉州、厦门、福州马尾、长乐和
中国民俗水上疍民（过去福建、广东、广西沿海沿江一带的水上居民）主要分布在闽东沿海和闽江下游、厦门、九龙江出海口附近的水域。宋梁克家《三山志》卷６地理类载：“白水江，旧记（侯官）县东北百七十里。寰宇记白水郎，夷
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