形式逻辑与辩证法的关系问题，是在特定的历史条件下提出、至今仍有争议的一个问题。恩格斯在《反杜林论》一书中最早提出这个问题。他当时是针对杜林把辩证法看成单纯证明的工具指出，不仅辩证法甚至形式逻辑也不是这样单纯证明的工具，两者都是探寻新结果的方法。他说：“辩证法也是这样，只不过是更高超得多罢了; 而且，因为辩证法突破了形式逻辑的狭隘界限，所以它包含着更广的世界观的萌芽。”恩格斯论述两者在认识中的不同作用之后，紧接着又指出： “在数学中也存在着同样的关系。初等数学，即常数的数学，是在形式逻辑的范围内活动的，至少总的说来是这样; 而变数的数 ...... （共2467字） [阅读本文]>>
哲学知识概念间最常见、最简单的关系有以下四类(共五种)：(1)同一关系。处在同一关系中的两个概念，其外延是全同的。例如，“珠穆朗玛峰”与“世界上的最高峰”，就是同一关系的两个概念。因为“珠穆朗玛峰”是“世界上
哲学知识判断是借助语句断定事物情况的一种思维形式。例如： ①金川是我国最大的有色金属工业基地; ②敦煌石窟不是始建于唐朝。这就是两个判断。例①是关于金川情况的一个肯定，例②是关于敦煌石窟情况的一个否定。肯定或
哲学知识直接断定认识对象具有(或不具有)某种性质的一种简单判断，亦称为直言判断、属性判断。例如： ①所有的官僚主义者都不是全心全意为人民服务的; ②有些哺乳动物是胎生的。这就是两个性质判断。它们都是由四个部分
哲学知识是断定事物或然性(可能性)或必然性的一种判断。例如：①西汉史学家司马迁可能是生于公元前135年。②共产主义必然要胜利。例①是断定事物或然性的，即西汉史学家司马迁生于公元前135年的可能性(或然性)。例
哲学知识是借助语群(或复句)，从已知判断推出新判断的思维形式，例如：上述三例中，所有横线上面的判断都是已知的判断，从这些已知的判断就可以推出横线下面这些新判断。在人们日常的讲话或写文章进行推理时，都是用句群或
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