【出处】 晋·佚名《莲社高贤传》：“谢灵运……至庐山，一见远公，肃然心伏，乃即寺筑台，翻涅槃经，凿池植白莲。时运公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。”
【释义】 晋代高僧慧远法师，人称远公，与慧永、刘程之、宗炳、雷次宗等十八人在庐山东林寺结社，同修净土宗。谢灵运一见远公，即虔诚要求入社，并为凿池种白莲，故称为白莲社。后以此典指山林僧俗高士聚会雅集。
【例词】 白莲社 莲开白社 莲社
雅社结白莲 远公莲 种莲结社 白莲期 远公莲社 远公社社中莲 东林社 宗炳社
【用例】
〔白莲社〕 清·孙枝蔚《忆昔篇》：“只今老复病，想入白莲社。”
〔东林社〕 唐·齐己《答崔 ...... （共506字） [阅读本文]>>
【出处】《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”裴松之注引《曹瞒传》：“太祖～名吉利，小字阿瞒。”【释义】曹操的小字为阿瞒，后以此代指曹操，多含轻视之意。
【出处】唐·李冗《独异志》卷中：“后魏曹彰，性倜傥。偶逢骏马，爱之，其主所惜也。彰曰：‘余有美妾可换，唯君所选。’马主因指一妓，彰遂换之。”【释义】北魏时曹彰曾有以妾换马之事。后以此典指所谓风流豪放的行
【出处】《史记·封禅书》：“(李)少君言上曰：‘……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。’于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属。”【释义】汉武帝
【出处】汉·刘向《列仙传》：“安期先生者，瑯琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄(xi)一量为报。曰：‘后数年求我
【出处】宋·佚名《释常谈》：“谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”【释义】南朝谢灵运曾说，天下的才华共一石，曹植(字子建)独占八斗。后以此典称人富有才华，超出常人。【例词
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