卓，是個宏大的思维敘事系統。
人是社會的，遺傳的，思维的，靈動的。人和人類一樣，是宇宙自然長期地陶冶和造化的結果。人其所以是人，尤其高人，都得承接、經歷先天的遺傳和後天的造化過程。
畢、卓的造字更接近於人性的生成，讓人在不知不覺中體悟到天人的合一，人性的勃興。
“其”、“甲”的問題弄清了，對於“畢”、“卓”二字的釋義大有裨益。
晉代人畢卓，字茂世。大興末為吏部郎，是個酒鬼，常飲酒廢職，後代詩文中多用為嗜酒的典故。南朝陳後主就有“聊奏孫登曲，仍傾畢卓杯”的詩句。然而這裏的“畢卓”僅為人名的用字，與他的嗜酒關係並不大。
甲骨文的“畢”()從其 ...... （共3317字） [阅读本文]>>
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汉字揆初阴阳观念是远古时代人们就已总结概括出的带有根本性质的哲学概念。阴阳学说是表述世界万事万物的内在联系和根本规律的科学。它的形成，其起推动作用的，首先是人类对自身和自然界普遍存在的生殖现象的不解、崇拜和穷
汉字揆初乾与坤是《易》的主体，它是古代思想观念，历史文化，生产技术的全息信使。“易”的出现是人类认识史上的一次飞跃，汉字就是在这种思想氛围与精神带动之下产生的。汉字其所以亘古通今，弥久长新，是因为它的构形造意
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汉字揆初母亲是无私的，传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而，离去的思念中的母亲既可爱，又可敬。“每”“母”当初都是可爱可敬的母亲。一个富有神话与传说的民族，必定是一个充满希望的民族;一个产生神
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