唉
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形声字。从口,矣声。《说文》:“唉,应也。”其本义指应答之声。《庄子·知北游》:“唉,予知之。”陆德明释文引李颐曰:“唉,应声。”今河北清河方言犹有此用法。引申表叹息。《史记·项羽本纪》:“亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之曰:‘唉! 竖子不足与谋。’”司马贞索隐:“唉,叹恨发声之词。”以上诸义读作āi。今天读为去声ài,表示伤感或惋惜。
1 《说文》 32页。
形声字。从口,矣声。《说文》:“唉,应也。”其本义指应答之声。《庄子·知北游》:“唉,予知之。”陆德明释文引李颐曰:“唉,应声。”今河北清河方言犹有此用法。引申表叹息。《史记·项羽本纪》:“亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之曰:‘唉! 竖子不足与谋。’”司马贞索隐:“唉,叹恨发声之词。”以上诸义读作āi。今天读为去声ài,表示伤感或惋惜。
1 《说文》 32页。
形声字。从口,奉声。本义是大笑。引申为大声义,《玉篇·口部》:“唪,大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞:疾疋”句法与“疾自”相同,占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》:“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
形声字。从言,斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声,以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》:“訴,告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》:“夷吾诉之,公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》:“诉
形声字。从廿,声。 “廿”是两个“十”并列,战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共,同也。从廿”,是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
会意字。《说文》说之甚详:“爨,齐谓之炊爨。臼象持甑,冂为灶口,推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器,中间是灶门,下部像两手拿着薪木送入灶门,最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手,字见《