象形字音化为形声字。“僕”、“仆”原为两字，现统一简化为“仆”字。《说文》：“僕，给事者。从人，从菐，菐亦声。” “僕”字的甲骨文像一个头戴头饰、尻带尾饰的人双手捧箕，弃除劳作之形，正是《说文》所说的“给事者”的象形初文。西周金文为了书写的方便和结构的匀称，字形割裂位移，本像箕形的“”置在头饰的上面，人形与头饰割裂，移到左侧，双手与人分离置于头饰的下部。后来又进一步简化，省去上部的箕形，像头饰的形体变为“丵”，就成为小篆所本的从人、菐声的形声字了。当“僕”变得不象形后，又增加了表意偏旁“臣”，以表示臣仆义。春秋时期的楚文字已从“ ...... （共282字） [阅读本文]>>
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
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