会意字。《说文》：“兵，械也。从廾持斤，并力之貌。”甲骨文像双手合握着一个长柄锋刃的砍伐器。“兵”的本义是兵器，成语“坚甲利兵”用的就是“兵”的本义。《说文》所说的“兵，械也”与古形古义是相合的。“士兵”义是后起引申义。三晋和秦文字“兵”字都与《说文》籀文相同，秦、汉简牍与此也是同一个系列。《说文》小篆与秦、汉文字都不甚相合，却与西周、战国楚文字相合。小篆来源比较复杂，需要深入研究。
1 《甲文编》 101页。2、3 《金文编》 160页。4 《战文编》 163页。5、10 《说文》 59页。6、7、9、13、14 《篆隶表》 179～180页。8 《汉语字形表》101页。11 [阅读本文]>>
字源形声字。从口，奉声。本义是大笑。引申为大声义，《玉篇·口部》：“唪，大声也。”嗔 tián 定纽、真部;定纽、先韵、徒年切。chēn 昌纽、真部; 昌纽、真韵、昌真切。1 《说文》 32页。形声字。从
字源象形字。“疋”与“足”是一字的分化。本义是脚。字形1像连腿带脚的整个小腿。《合集》 13694 “贞：疾疋”句法与“疾自”相同，占问脚是否会生疾病。《管子·弟子职》：“问疋何止? ” (问老师脚放在哪
字源形声字。从言，斥声。两个《说文》或体是以“朔”为声，以“言”或“心”为形符的异体字。《说文》：“訴，告也。”意为告诉、诉说。《左传·僖公五年》：“夷吾诉之，公使让之。”引申为控诉、告状。《玉篇》：“诉
字源形声字。从廿，声。 “廿”是两个“十”并列，战国文字连为一体。以两个“十”表示共同之意。《说文》说“共，同也。从廿”，是合乎古文字的实际的。我们以为“”在这里主要是表意作用。《说文》古文当是由“共”逐
字源会意字。《说文》说之甚详：“爨，齐谓之炊爨。臼象持甑，冂为灶口，推林内火。”字形的上部像两手持着甑类炊器，中间是灶门，下部像两手拿着薪木送入灶门，最下部是火。“爨”的常用简体是省去下面的两只手，字见《
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