西南地区各区域之间的民族，由于存在着不同程度的经济、文化交往，必然会产生一定程度的交叉和融合，于是在文化遗存上反映出一些共同的文化因素。例如，巫山大溪①、西昌礼州②、昌都卡若、雅安沙溪村、斗胆村、沙湾村等新石器文化遗址③，与大墩子、白羊村、忙怀等类型的新石器文化相比，有一些共同之处：第一，墓葬。大溪遗址盛行屈肢葬④，大墩子、白羊村遗址亦有屈肢葬，其中仰身屈肢葬、侧身屈肢葬与大溪遗址清理者同出一辙，如大墩子M18与大溪M69雷同; 人架侧身，下肢屈于腹部，上肢屈于胸前，似捆绑状; 经初步鉴定： 死者均系少年。第二，陶器。大墩子、白羊村类型主要 ...... （共2015字） [阅读本文]>>
中国是一个统一多民族国家，自古拥有为数众多的民族。数千年来，各民族既创造了本民族悠久的文化，又共同创造了统一多民族中国形成发展的辉煌历史，而中国西南各民族对创造这个统一多民族国家曾作出过巨大贡献，故中国
地理生态环境是人类生存发展的空间，是社会物质生产的基本条件。对于大部分西南民族而言，地理生态环境对社会发展所起的作用是相当大的。因此，自然生态环境和由生态环境所决定的生产方式、社会发展程度等构成了中国西
应该说民族史研究的前提是人类我族意识与非我族意识的产生，特别是在多民族共生的格局中，为了区分彼此，在书面、口头就会流传着许多相互认知的话语。这些流传的话语未经现代学科规范的，通常被称为民族史料，而在学科
从中国各民族历史发展的总体规律看，往往是先有地区性的局部统一，然后才逐步向统一多民族国家过渡，这一历史发展规律在西南民族的历史发展中得到了很好的体现。为了能深入讨论西南民族的历史发展与中国统一多民族国家
民族关系是指一定主客观条件下，不同民族之间的交往形式、内容及其历史发展过程的总和。中国西南民族关系具有区别于其他地区的独特性，其主要表现为：民族众多，有自己长期的活动空间，一些民族唯西南地区所独有，如怒
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