魏晋南北朝时期的山水画，由于当时尚处于起步阶段，本身就比较幼稚，社会流传及认可的程度也相对较低，数量也比较少，加之年代较远，因此，流传下来的卷轴画早已不可见，见于史籍著录的也不是很多。而且，这时史载画过山水画的画家，多数是兼擅人物的。不过，现存的壁画如石窟壁画和墓室壁画，尚有不多的一些与山水图像有关的作品。山水画在这一时期虽然不够成熟，但所处的时期比较特殊和重要，因此，对这一时期史载的画家、画迹或留存的与之有关的画迹作一些记录和梳理似有一定意义。
一、史籍著录的与山水画有关的主要画家和画迹
顾恺之，据载画有《庐山图》、《雪霁望五老 ...... （共1869字） [阅读本文]>>
中国画艺术中国人最早是如何发现“自然——山水”，继而产生描摹“自然——山水”的冲动，这应该是一个饶具意味的问题。遥想蛮荒年代，人类尚处于童年阶段，宇宙万物尚处于空茫而混沌的状态中，当先民们仰望苍天，俯瞰大地，面对
中国画艺术社会其实是自然世界的一种衍生物，当人类发展而进入较为成型成熟的社会时，其对待自然世界的态度自然而然地被带进了社会的世界，同时也不断衍生出相生相应的新的观念，由“乐山乐水”所表现出来的社会文化地位和选择，
中国画艺术中国山水画作为中国哲学文化思想的审美对应物，它的产生，离不开中国思想文化的特定土壤。作为一个农耕古国，华夏民族的先哲们更关注人与自然的关系(相对于关注人与社会的关系)。尤其是佛、道两家，对人的自然天性的
中国画艺术“游”，在中国的文化话语系统里，是一个具有很强精神性的词汇。儒家的所谓“依于仁，游于艺”(《论语·述而》)，道家的“游心于物之初”(《庄子·田子方》)、“乘物以游心”(《庄子·人间世》)、“乘云气，骑日
中国画艺术“前山水画时期”大抵是指东晋山水画独立登上绘画历史舞台之前的时间段，可以追溯到原始社会先民们在劳动中与大自然所建立的关系及对大自然的感情表达方式，这些我们今天都可能从当时的器物、纹饰符号、岩画等等捕捉到
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