元代前期的绘画理论家汤垕，字君载，号采真子，山阳 (今江苏淮安) 人，寓居镇江，生卒年不详。曾任绍兴路兰亭书院山长，后任命为播州 (今贵州遵义) 儒学教授、嘉兴路儒学教授，均不就。后又被征为都护府令史。汤垕对书画见识广博，十七八岁时“见图画爱玩不去手，见鉴赏之士便加礼问，遍借记录仿佛成诵，历观名迹，参考古说，始有少悟”。故他精于鉴古和书画欣赏。
汤垕的山水画理论观点，主要体现在他的《画鉴》一书中。此书成于赵孟頫在世之际，系汤垕在京师与古今鉴书博士柯九思论画时而著。书分画鉴与画论两个部分，与米芾的《画史》体例类似，于鉴赏收藏古画之法，最为精 ...... （共893字） [阅读本文]>>
中国画艺术中国人最早是如何发现“自然——山水”，继而产生描摹“自然——山水”的冲动，这应该是一个饶具意味的问题。遥想蛮荒年代，人类尚处于童年阶段，宇宙万物尚处于空茫而混沌的状态中，当先民们仰望苍天，俯瞰大地，面对
中国画艺术社会其实是自然世界的一种衍生物，当人类发展而进入较为成型成熟的社会时，其对待自然世界的态度自然而然地被带进了社会的世界，同时也不断衍生出相生相应的新的观念，由“乐山乐水”所表现出来的社会文化地位和选择，
中国画艺术中国山水画作为中国哲学文化思想的审美对应物，它的产生，离不开中国思想文化的特定土壤。作为一个农耕古国，华夏民族的先哲们更关注人与自然的关系(相对于关注人与社会的关系)。尤其是佛、道两家，对人的自然天性的
中国画艺术“游”，在中国的文化话语系统里，是一个具有很强精神性的词汇。儒家的所谓“依于仁，游于艺”(《论语·述而》)，道家的“游心于物之初”(《庄子·田子方》)、“乘物以游心”(《庄子·人间世》)、“乘云气，骑日
中国画艺术“前山水画时期”大抵是指东晋山水画独立登上绘画历史舞台之前的时间段，可以追溯到原始社会先民们在劳动中与大自然所建立的关系及对大自然的感情表达方式，这些我们今天都可能从当时的器物、纹饰符号、岩画等等捕捉到
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