正官之玺
皇后之玺
刘苞印信
杨禁之印
刘永信印
将军印章
陵阳将军章
道经师宝
印章在我国有着悠久的历史。印章的制作和使用大约可追溯到殷商时代。据考古发现，我国早在殷商之前就出现了如匋拍或范模之类的印章雏形。到了殷商时期印章已作为权力的象征和交往的凭信，并且已兼备实用与审美的两重性。
印章古时称为 “玺” ，在文献资料中最早提到有关 “玺” 的说法是 《周礼·地官》一书。许慎在 《说文》 中解释说： “玺，王者印也” 。自春秋战国至秦以前，印章都称作 “玺” 。秦统一六国以后，规定只有天子的印章才可称作 “玺” 。汉代，“玺” 的称谓扩大到诸侯王和王太后的用印。 ...... （共867字） [阅读本文]>>
篆刻在古代，印章的实用功能，主要有以下几个方面：1.当权者表明官职、地位的标志。这主要反映在形制、材质及玺印称谓上。比如：在秦代有了严格的玺印制度，皇帝称玺，臣民称印;在汉代，印制更为完善，《汉官仪》中规定
篆刻一般分为公、私印两大类别。在古玺印中，公印包括： 官职印、官署印、关邑印、地名印、烙马印、道释家用印等。私印包括： 姓名表字印、吉语印 (成语印) 和图画肖形印。押印在公印、私印中并存。西泠印社(韩登
篆刻于省吾先生在1940年版的 《双剑簃古器物图录》 中收录了三枚古铜印模的拓片和照片，据说出土于安阳，这是目前考古发现的最早的玺印实物，印玺文字古朴，印面呈方形，鼻钮，款识均为阳文，有的学者根据三枚印模
篆刻篆书是篆刻的基础，学习篆刻之初，应先识篆，再学写篆，然后再运用到篆刻中去。篆书是古代文字，不论在笔画或字形方面，与我们现在通行的楷书都有很大的差异。而且由于篆字产生的时代不同，有甲骨文、金文、秦篆、汉篆
篆刻书法中的篆书和印章中的印篆还是有很大不同，有联系，又有区别，篆字要取之入印都必须经过一番适合印章样式的变化，这个过程，谓之“印化”。李刚田说：“篆书不经印化而用之于印，则乏金石意;纯用古摹印篆，则又觉刻
