香包刺绣作为一种社会文化现象，它的产生和形成与华夏民族的诞生及文明的发生几乎同步，与天、地、人、神合一的原始文化连接在一起。它在秉承人类童年的原始思维，古老民族同化与反同化，融合与反融合趋向大一统的漫长历史过程中，层累复合地将原始意识和图腾印象镌刻在手工劳作的思维定势中，成就了斑驳陆离、璀璨多姿的香包文化，成为人类童年的吉祥物，是华夏祖先在创造文明初叶的同时向远祖揖别的叩拜礼品。
上世纪五十年代农村流行的各类动物造型针扎香 ...... （共213字） [阅读本文]>>
庆阳香包在庆阳地区经济滞后且信息封闭的年月，原生态文化却被世代人以口传身授的非物质形态保存下来，积累成为丰厚的传统文化资源。同样，被深厚的黄土层覆盖着的石油、天然气、煤等地下矿产资源也被勘探出来，而且蕴藏量名
端午节是中国民间传统节日。喝雄黄酒，吃粽子，划龙舟等民俗活动仪式蔓延到整个中华大地。但在华夏民族发祥地的庆阳，除过插艾叶、吃粽子、喝雄黄酒外，更浓烈的氛围是打扮娃娃。“五月端午耍线，八月十五耍面”。端午
庆阳市位于甘肃省东部，地处黄河中上游流域，西北与宁夏接壤，东南与陕西毗邻，是陕甘宁三省的交汇处。总面积27119平方公里，海拔在885米与2080米之间，地跨北纬35°10′～37°20′，东经105°
庆阳在中国的版图上宛如一片芭蕉叶，铺展在斜长的甘肃的最东部，处于陕甘宁三省的怀抱中，习称陇东。其地势南低北高，是一个山、川、塬、峁、岭、梁、沟壑错落相间的黄土高原沟壑区。毗邻陕西，被泾河隔离，沿山而上的
环江流淌在环县，经庆城东南，与柔远河汇合，注入马莲河。北距庆城15公里处的环江岸边，发现了距今1.4亿年前的古生命化石--翼龙。硕大的头骨，牙齿多到200～260个，口约占头长的二分之一，比世界上已知的
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