《杜氏述训》有言“为学，先要拓其识见，所谓放开眼孔是也”①，所以家族成员在饱读儒家诗书的基础上，大都敢于“放开眼孔”参透禅理，熟读道家理论，对待现实、人生能够有一种超脱的认识。正因为如此，在遇到时事变化时，能够深刻认识到福祸相依的辩证关系，按照《杜氏述训》“凡自任自是者，同则受之，异则拒之”①的指导，做到齐物我、任运随缘：既可以身在仕途而心向山林，身受衣食之役使而精神保持淡薄清静。不仅如此，杜氏家族提倡终身教育，这种不断学习也为杜氏家族快速融入时代打下文化基础。
杜堮在以七十三岁高龄离职在家到他去世的二十二年中，并没有像人们想象 ...... （共2729字） [阅读本文]>>
科举世家是明清黄河三角洲历史上的三大家族类型之一，作为其中的典型代表，黄河三角洲杜氏家族在明清两朝经历了从发展到兴盛再到衰落的历程。目前关于杜氏家族的研究，侧重于主要代表人物、教育思想、政绩故事等的梳理
杜氏家族是滨州和黄河三角洲名副其实的科举世家，以“一门十二进士”“父子五翰林”的辉煌，“一门之盛，甲于天下”，成为明清五百多年里国内罕见的知名家族。黄河三角洲是中国历史上典型的移民区域，杜氏家族也在明朝
20世纪中国早期人类学家林耀华在解释金翼之家的兴衰时，引入当时流行的均衡论，认为“人类生活就是摇摆于平衡或纷扰之间，摇摆于均衡与非均衡之间”，“但这种均衡状态是不可能永远维持下去的。变化是继之而来的过程
从明朝初年到清朝末年，黄河三角洲杜氏家族经历了一个从移民到发展再到兴盛和衰落的历程，它的兴盛与良好的家庭教育②、科举世家在科举考试中具有的优势③等因素密不可分，它的衰落则受到社会环境的变动、政治势力的消
黄河三角洲历来英杰辈出，曾涌现过桓台王家、惠民李家、无棣吴家、滨城杜家等名门望族。杜氏家族自明朝万历年间步入政坛后，经历了五六百年的朝代变迁，到晚清时期仍能立于不败之地。在此期间，杜氏一门诞生了诸多政治
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