亲属称谓与社会形态、婚姻制度、家庭形式等都有密切的关系。亲属称谓反映了不同历史时期的家庭形式和亲属关系。家庭形式是随着社会从低级到高级形式不断发展的，亲属制度却不同，它把家庭经历的每一个历史时期所产生的进步记录下来。因此，往往当家庭形式向前发展了，旧的称谓的改变或废弃却落后于现实，并以习惯的方式继续存在，这就出现了亲属称谓制度与现实家庭形式相矛盾的现象。所以，一个民族的亲属称谓所表述的只不过是这个民族亲属关系的一个片面，而不是整个历史和现实。
一、亲属称谓的基本形式
一般说来，亲属称谓的亲疏和辈分的区别，要到封建社会时期才趋于完善 ...... （共1764字） [阅读本文]>>
布依族一、人口分布布依族是我国西南部人口较多的少数民族，随着社会和经济的发展，布依族人口呈现不断增长的趋势。新中国成立前，没有对布依族进行过全面的人口调查统计。新中国成立后，政府先后组织进行了5次全国人口普
布依族一、地貌特征布依族地区大部分处于东经104°～108°和北纬24°～27°。自然条件复杂，环境独特，自然资源丰富。苗岭山脉横贯布依族聚居区，西北部有乌蒙山由云南东北部延伸至贵州，海拔多在2500～28
布依族一、布依语及其基本特征布依语属汉藏语系壮侗(也称侗台) 语族壮傣语支，与同语族的壮语、傣语、侗语、水语、黎语、仫佬语、毛南语等关系密切，在语音、词汇、语法等方面都有很多共同特征，同时也有自己的一些特点
布依族在长期的生产和生活实践中，布依族人民为了满足自身生存的需要，不断总结和积累生产、生活经验，一方面与严酷的自然环境作不懈的斗争，一方面通过内部调节的方式，使自己的文化适应生存环境的变化和发展。布依族是一
布依族饮食是人类生存的根本，作为一种文化现象，它不但是人类生物属性的行为反映，而且蕴涵有人们从野蛮走向文明，从山林走向平地的进化信息。它不仅映照一个民族的饮食变迁，同时还具有深刻的民族心态以及厚重的民族文化
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