毛南族的歌舞艺术种类虽然不多，只有在举行“肥套”等宗教活动时才出现，但由于这些歌舞艺术保存着完好的原生态状态，舞蹈语言简洁明快、通俗易懂，很受当地群众的欢迎。
最能代表毛南族歌舞艺术水平的就是“肥套”。
据说，原来的“肥套”并没有歌和舞，只有师公在那里念经，做法事。可因为“肥套”要做几天几夜，观众又听不懂经文，会感到疲劳和无趣。为了让场面轻松热烈，达到红事喜庆的效果，师公们才在“肥套”里加进了歌舞内容。在原先的“肥套”中，念经师公和歌舞师公是有分工的。念经师公只管念经，歌舞师公只负责敲打乐器、唱歌跳舞。直到 20 世纪，师公们才集念经、 ...... （共2253字） [阅读本文]>>
毛南族一、学岩在下南、中南两村的交界处有个山坳，名叫铁坳。离坳口左侧约 0.5 千米远的半山腰中，有一个古树青藤遮掩的穿山岩洞，洞内宽敞明亮。古往今来，这一带的文人墨客，常到洞里作词赋诗于石壁上，这就是誉满
毛南族主要分布在桂西北山区，他们的主要居住地环江毛南族自治县地处云贵高原东南麓，东北部与融水苗族自治县接壤，西北部与贵州省的荔波、从江县毗邻，西南部与宜州市、金城江区相接，北部隔打狗河与南丹县相望。毛南
毛南族的主要聚居地——环江毛南族自治县，俗称毛南山乡，位于广西西北部，云贵高原东南边缘的斜坡地带。四周山岭绵延，中部丘陵较多，略成盆地。地跨东经107°51′～108°43′，北纬24°44′～25°3
一、族称毛南族是一个历史悠久的民族，有自己的族源族称。毛南族的族源族称，在历代的汉文史籍中，曾有“茅滩”“茆滩”“茆难”“茅难”“毛难”“冒南”“毛南”等不同的写法。但它们都是“毛南”的同音异写。“茅滩
由于毛南族发祥地的三南地区山多地少，自然条件较为恶劣，生产力发展长期停滞，因而毛南族虽然在这里生生不息了千百年，但人口发展极为缓慢。直到民国年间（1912～1949年），操毛南语言的人口约为15000人
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