毛南族的民间宗教活动名目繁多，渗透于各种敬神、驱鬼的祭祀活动之中，较大的祭祀活动有“肥套”“肥庙”“肥赦”和“朝龙”（均为毛南语） 等。
一、肥套
“肥套”，即还愿。古时，起愿和还愿是毛南人一生中最主要也是最普遍的敬神活动。毛南族先民认为，人生所发生的一切都与神灵有关，作为阳间的人，必须对神灵有所表示，方能避凶趋吉。因而凡事都要先向神灵起愿（许愿），如求子要起愿，孩子入学要起愿，家中人畜不安要起愿，甚至刮大风、发大水也要起愿……起愿后所求如愿便要还愿，以求长久平安。
起愿有大小之分，如为孩子入学而起的愿属小愿；为人丁、牲畜、钱财不旺而 ...... （共11840字） [阅读本文]>>
毛南族一、学岩在下南、中南两村的交界处有个山坳，名叫铁坳。离坳口左侧约 0.5 千米远的半山腰中，有一个古树青藤遮掩的穿山岩洞，洞内宽敞明亮。古往今来，这一带的文人墨客，常到洞里作词赋诗于石壁上，这就是誉满
毛南族主要分布在桂西北山区，他们的主要居住地环江毛南族自治县地处云贵高原东南麓，东北部与融水苗族自治县接壤，西北部与贵州省的荔波、从江县毗邻，西南部与宜州市、金城江区相接，北部隔打狗河与南丹县相望。毛南
毛南族的主要聚居地——环江毛南族自治县，俗称毛南山乡，位于广西西北部，云贵高原东南边缘的斜坡地带。四周山岭绵延，中部丘陵较多，略成盆地。地跨东经107°51′～108°43′，北纬24°44′～25°3
一、族称毛南族是一个历史悠久的民族，有自己的族源族称。毛南族的族源族称，在历代的汉文史籍中，曾有“茅滩”“茆滩”“茆难”“茅难”“毛难”“冒南”“毛南”等不同的写法。但它们都是“毛南”的同音异写。“茅滩
由于毛南族发祥地的三南地区山多地少，自然条件较为恶劣，生产力发展长期停滞，因而毛南族虽然在这里生生不息了千百年，但人口发展极为缓慢。直到民国年间（1912～1949年），操毛南语言的人口约为15000人
上一篇