青云谱区志记载，谢灵运在当地小住时，看到那里地形秀美，所谓“山排七星以作冠，涧绕九面以作带;右拍洪崖之肩，左提白虎之领，龟蛇伏其侧，天梯架于前，岱山青松耸翠，梅湖碧水一湾”，很是喜欢。
谢灵运是一个复合型的人物。
他有着传统士大夫的经世理想，有着魏晋人士的清谈遗风，有着失意政客的疏放颓废，也有着世家子弟的许多坏脾气。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
——《乌衣巷》 唐·刘禹锡
谢灵运生活的年代处于东晋末年与南朝刘宋王朝初年，经历了重大的历史事变，也遭遇了一个政治家(其实只是他个人的政治抱负)、文学家(他在中国历 ...... （共2896字） [阅读本文]>>
云，让人想到闲逸和飞翔，羽毛与仙袂飘飘。这是道家的姿态，这是隐者的姿态，这更是一种闲云野鹤式的姿态。鹤翔翩翩，是隐逸者梦想的姿态，自由与娴雅都在其中。闲云野鹤似的生存方式一直是中国古代知识分子与“济天下
青云圃，山人盘腿在一朵青云上打坐。而这朵青云上显然已有了一长串不同凡俗的打坐者。山人无心问，山人有心知。法国诗人波特莱尔在诗中曾对流浪的陌生者发问：——你究竟爱什么?你这不同寻常的陌生人!——我爱云……
南昌是个以隐士文化著称的地方。而在南昌的历史上，隐士的首选隐逸之处就是青云谱。说到底，南昌的历史文化中有一条可以贯穿南昌建城2200年历史甚至更远的文化形态，就是隐士文化。至今已经形成了一条隐士文化的清
梅福的眼里看见了一条鱼在天上飞翔，那是他的灵魂。熟悉青云谱的人都知道，青云谱有个朱姑桥梅村。这个梅村的梅姓人家相传乃是东汉隐士梅福的后裔，据有关资料记载：梅氏后人在南昌的分布原是以梅福隐居处青云谱定山梅
隐士不是好当的，一个“隐”字后面，要抛掉很多现世的功名利禄。青云谱境内有一处地方叫徐家坊。坊，顾名思义，过去就是一处纪念建筑物，牌坊。而现在所指是个地名。这里所说的青云谱不是一个道院，而是作为江西省会南
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