南昌人说，如果不是许真君降服孽龙，南昌早已成为汪洋大海了。为了纪念许逊降服孽龙，当地的百姓把章江门外那块沙洲叫做黄牛洲，又叫 “鲇鱼钻”;把观音锁龙的桥叫做“观音桥”。
“三川北虏乱如麻，四海奔腾似永嘉。”诗人李白描绘唐代安史之乱的景象，用“永嘉之乱”来打比方，可见“永嘉” 这个年号代表了一种乱世气息。“永嘉”乱后，西晋灭亡，偏安一隅的东晋王朝建立。
许逊画像
伴随着东晋的建立，中国政治、经济和文化重心向江南迁移，豫章郡所辖地区获得了快速发展。从本书中我们可以发现，与青云谱有关的历史名人，东晋人物占据了相当大的比重，我们现在讲到的许逊， ...... （共2589字） [阅读本文]>>
云，让人想到闲逸和飞翔，羽毛与仙袂飘飘。这是道家的姿态，这是隐者的姿态，这更是一种闲云野鹤式的姿态。鹤翔翩翩，是隐逸者梦想的姿态，自由与娴雅都在其中。闲云野鹤似的生存方式一直是中国古代知识分子与“济天下
青云圃，山人盘腿在一朵青云上打坐。而这朵青云上显然已有了一长串不同凡俗的打坐者。山人无心问，山人有心知。法国诗人波特莱尔在诗中曾对流浪的陌生者发问：——你究竟爱什么?你这不同寻常的陌生人!——我爱云……
南昌是个以隐士文化著称的地方。而在南昌的历史上，隐士的首选隐逸之处就是青云谱。说到底，南昌的历史文化中有一条可以贯穿南昌建城2200年历史甚至更远的文化形态，就是隐士文化。至今已经形成了一条隐士文化的清
梅福的眼里看见了一条鱼在天上飞翔，那是他的灵魂。熟悉青云谱的人都知道，青云谱有个朱姑桥梅村。这个梅村的梅姓人家相传乃是东汉隐士梅福的后裔，据有关资料记载：梅氏后人在南昌的分布原是以梅福隐居处青云谱定山梅
隐士不是好当的，一个“隐”字后面，要抛掉很多现世的功名利禄。青云谱境内有一处地方叫徐家坊。坊，顾名思义，过去就是一处纪念建筑物，牌坊。而现在所指是个地名。这里所说的青云谱不是一个道院，而是作为江西省会南
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