传统民居建筑的发展过程基本上与营造技艺的传承过程是同步的，即营造技艺历经时代的更迭不断积累发展，最直接的体现就是建筑本身。营造技艺是建筑的非物质部分，它自身并非物质但却通过建筑这种物质载体得以存在和展现。
营造技艺一直存在于工匠的心中，通过口耳相传的方式传承发展。由于这是一种非常难以量化和规范化的知识，其传承出现很多不稳定性，师傅的传授能力、徒弟的领悟能力及其他各种原因，导致很多传统的建筑营造技艺渐渐失传了，这无疑给我们的建筑修复和保护工作带来了很多麻烦。因此，对于建筑营造技艺的挖掘、整理、研究就显得尤为重要。
由于俞源村的古建筑 ...... （共6836字） [阅读本文]>>
俞源村古建筑群古代人选址营建村落不可避免的重要步骤就是通过风水堪舆之术选择合适的村落基址。现代建筑学泰斗梁思成也曾说过：“风水等中国思想精神，寄托于建筑之上。”[2]可见古人对风水之说的重视。俞源溪流过村中心，把整
俞源村古建筑群俞源古迹众多，古建筑丰富，村落布局相传为刘伯温等人设计，村口有巨型“太极”图案。更为玄奥的是，俞源古村落布局实际上是“天体运行形象”，即由二十八星宿、北斗、黄道十二宫组成的星象图，这比“八卦”要复杂。
俞源村是一个姓氏杂居的聚落，最早的居民自宋朝迁入，俞姓是村中大姓。俞源村在明初、明末两次大盛，完成村落基本建设。清初兵祸连绵，又几乎被完全摧毁。乾隆年间才得以复兴，掀起住宅建设高潮。历经了始迁、发展、
俞源俞氏宗族的渊源是个谜。记载族史、村史的权威典籍《俞氏宗谱》对俞源始祖有两种解释，一是“陷柩结藤”说，二是“雅爱山水”说。“陷柩结藤”说法依据的是俞氏二十二世孙、廪生俞大章在清乾隆四十九年（1784
据俞源《俞氏宗谱》记载，俞姓出于周姬之后，周封支子为俞侯，因以为姓。春秋支分东鲁，至五代继入武林（杭州），嗣后蔓延括、婺、明、越。俞源之族则从南宋开始。始祖俞德的身世至今仍是一个谜，因谱牒遭兵毁之故，宗
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