在中国的广大乡村，村落的形成大多随着地形与道路方向逐步发展，所以形状很不规则。就整个村盘而言，大多背山面水，向阳而建。村内的街巷，一般也是自由发展，住宅避风向阳，多朝东。大型宗祠和庙宇，多位于村镇边缘或中心地带，具有庇护和统率全族子孙的意义；较小的宗祠等公共建筑，多依房派支系，散置村内。
从总体布局看，俞源的民居主要围绕由东向西的一条溪流顺势而建，便于充分利用水源，多数建筑都朝向南部的六峰山，既满足了村民精神寄托又可利用阳光。建筑高大宽敞，天井开阔，民居内受光充足，通风良好。建筑的选材也很精美，天井、道路的材料多用就地取材的鹅卵 ...... （共728字） [阅读本文]>>
俞源村古建筑群古代人选址营建村落不可避免的重要步骤就是通过风水堪舆之术选择合适的村落基址。现代建筑学泰斗梁思成也曾说过：“风水等中国思想精神，寄托于建筑之上。”[2]可见古人对风水之说的重视。俞源溪流过村中心，把整
俞源村古建筑群俞源古迹众多，古建筑丰富，村落布局相传为刘伯温等人设计，村口有巨型“太极”图案。更为玄奥的是，俞源古村落布局实际上是“天体运行形象”，即由二十八星宿、北斗、黄道十二宫组成的星象图，这比“八卦”要复杂。
俞源村是一个姓氏杂居的聚落，最早的居民自宋朝迁入，俞姓是村中大姓。俞源村在明初、明末两次大盛，完成村落基本建设。清初兵祸连绵，又几乎被完全摧毁。乾隆年间才得以复兴，掀起住宅建设高潮。历经了始迁、发展、
俞源俞氏宗族的渊源是个谜。记载族史、村史的权威典籍《俞氏宗谱》对俞源始祖有两种解释，一是“陷柩结藤”说，二是“雅爱山水”说。“陷柩结藤”说法依据的是俞氏二十二世孙、廪生俞大章在清乾隆四十九年（1784
据俞源《俞氏宗谱》记载，俞姓出于周姬之后，周封支子为俞侯，因以为姓。春秋支分东鲁，至五代继入武林（杭州），嗣后蔓延括、婺、明、越。俞源之族则从南宋开始。始祖俞德的身世至今仍是一个谜，因谱牒遭兵毁之故，宗
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