度牒，也叫戒牒，是中国封建时代政府对于依法得到公度的僧尼所给予的证明文件。北魏时代就已经有了这种制度。唐开元十七年(729年)下诏令天下僧尼每三年造籍册，天宝六年(747年)令天下僧尼隶属于两街功德使，并由尚书省祠部司出具文件，称祠部牒。宣宗大中十年(856年)开始授予受戒者证明文书，称戒牒。无度牒之僧侣，称私度僧，并不为官方所承认，直到清代为止，代代沿用。
一般而言，度牒颁予试经即得度之际，作读经或解释经论之考试合格者，但是仍然免不了趋附特恩或者缴纳香火钱以购度牒等情况。唐代以后，牒本用绢本，至宋真宗，改用为纸本，上面详载僧尼的本籍、俗名、年龄、 ...... （共644字） [阅读本文]>>
宋辽金时期，多个政权并立，是小范围内统一、局部征战的时代，在元朝走向短暂的大一统。然而，无论世事如何变幻，已经扎根于中国大地的佛教，在这一时期得到了稳定的发展。禅宗大振、净土兴起、藏传广播，佛教思想与儒
赵匡胤像宋太祖赵匡胤(927—976年)，宋朝开国君主，涿州(今属河北)人。陈桥镇的陈桥驿河南新乡封丘县陈桥镇的陈桥驿是宋太祖黄袍加身处。五代十国是中国历史上继南北朝之后，又一个政权更迭频繁、国家长久处
宋代自赵匡胤陈桥兵变到元灭宋，从960年到1279年，经历了南北之分，加在一起前后320年，是秦汉统一后历代王朝中维持时间最长的一个朝代。宋初，由于国家统一，社会经济恢复，佛教得到了较大发展。宋代的寺院
五代以来，我国木版雕刻技术有了很大的发展，到宋代，对于佛教的《大藏经》，开始采用木刻进行印刷，这对于宋代佛教的发展无疑起到了巨大的推动作用。《春秋经传集解》宋蜀刻大字本《春秋经传集解》。第一部汉文木版印
宋代虽然社会动荡，但是传统儒学再次得到改造，形成所谓“道学”或“理学”，而佛教的思想对理学家也产生了很大影响，儒学和佛学的发展都呈现出新的特点。孔子庙宋真宗谒孔子庙图。广济寺广济寺位于北京市内，又称“弘
上一篇