据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯结彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年)，著名爱国诗人陆游曾在其《沁园春》一词中写道：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯。”可见当时新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。自贡地区灯会的成型是在明清时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。
在明清时期自贡地区 ...... （共2138字） [阅读本文]>>
艺术彩灯以富有创造性的思维方法来设想，以光与彩综合的彩灯形式来寄托和表达人类对美的向往。它是中国一种岁时的艺术，又是节日的应时之物。在我国民间，每逢节日或婚寿喜庆之时，人们都要张灯结彩，以示庆贺，这是上
中国的元宵节是汉民族的一个重要节日，由元宵节而孕萌的元宵灯节和灯会是中国遍及汉民族居住地区的重大年节活动。元宵灯节是中国艺术彩灯的重要载体，演示了艺术彩灯的衍展和流变。1.灯节在民众生活中的地位节日是我
彩灯经过两千多年的传承，发展成为品类丰富、风格多样的艺术彩灯。中国彩灯品类样式极其丰富。有功能各异的观赏灯(如宫灯、楼阁灯)、玩耍灯(如用于社舞的龙灯、花鼓灯)和俗用灯(如日常照明的行灯、提灯笼，祭祀供
古时称彩灯为花灯或灯彩。花灯的历史极为悠久，灯的制作、赏灯的形式等也随着时代的推移而不断发展变化。清人所著《清嘉录》记述花灯共有三大类别;为“像生人物”类，有老驮少，月明度妓、西施采莲、张生跳墙、刘海戏
明代初年，河灯作为一种纯粹的游戏，就已出现，但是当时的放河灯不是在七月十五，而是在正月十四、十五日;清代秦味云《月令粹编》卷四引《续文献通考》云：“洪武五年正月十四日，敕近臣于秦淮河燃水灯万枝，十五日夜
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