卓尼第十九代土司杨积庆穿着觉乃服饰。约瑟夫·洛克摄，约1926年
此地区的男子服饰较之于妇女服饰要简练得多。在明代之前，冬季以皮褂为主，春秋用羊毛捻成线手工织成褐子，缀作褐褂，夏季多穿麻布褐衫。因洮河沿岸只能种植大麻、胡麻等麻类植物，不产棉花，无棉布可穿。偶尔从外地商贩手中用山货、畜产品换取些许土棉布，大多让给妇女穿。所以，直到中华民国成立之前，这些男子仍以皮褂、褐褂、麻布褐衫作为主要的穿着材料。中华民国成立之后，随着经济的发展和时代的进步，他们上身常穿黑色大襟高领布袄短褂，分单、棉两种（藏语称“古身子”便稗殿扳），短袄褂下摆用红色绸 ...... （共622字） [阅读本文]>>
第八届中国·九色甘南香巴拉旅游艺术节暨首届卓尼风情旅游节卓尼（藏文念如“觉乃”采程）地处青藏高原东部边缘，甘川两省交汇地带，是以藏族为主体的多民族县，勤劳智慧的卓尼人民，在长期的繁衍生息与共荣发展中，铸
服饰的出现既是人类物质文明的产物，又与精神文明的发展息息相关。从上古时期的兽皮、树叶，到后来的桑、麻、棉、丝，直至如今的化纤材料等服饰制作材料和制作工艺，经历了漫长而曲折的发展过程。手工捻织毛线中华文明
卓尼县位于甘肃省南部，甘南藏族自治州东南部，东与定西市的岷县、漳县为邻；南与甘南州迭部县相接；西南与四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县睦邻；西与甘南州碌曲县、合作市毗连；北与临夏回族自治州和政、康乐两县及
阳刚剽悍的车巴男子服饰既华贵也很雄健豪放。卓尼民族服饰的发展源远流长，内蕴深厚。历经时代的变迁，卓尼民族服饰作为中华传统文化的一部分，是境内各民族在漫长的历史中互相渗透和融合而形成的。而且卓尼民族服饰也
造型别致艳丽的夏茹帽（也称“石榴帽”）觉乃服饰在卓尼境内分布最广，主要分布于县境东南北地势较为平缓、海拔低、气候相对温暖、湿润的县城（柳林镇），东部新洮（包括洮砚乡、藏巴哇乡）、洮河南岸（包括木耳镇、纳
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