魏、晋、南北朝时期，战乱频繁，社会动荡，在这烽火不息的年代里，正是各种宗教盛行的温床，这有其社会原因：道教是我国土生土长的宗教，形成于东汉末期，奉老子为教主，以崇尚自然、返璞归真为主旨，主张远离尘世，遁世隐修，讲求养生之道，鼓吹长生不死，羽化登仙。佛教在东汉中期从印度传入我国，融会汉文化、诸子百家学说，宣扬因果报应，轮回转世，主张广施善行，普度众生。道教、佛教所宣扬的教义，正符合统治阶级祈盼长生不老、不死，永享人间荣华富贵的生活愿望。对于苦难深重的老百姓也颇有迷惑力，以图挣脱现实的苦海，把希望寄托在来世的精神麻醉作用。所以，佛 ...... （共2842字） [阅读本文]>>
我固有着五千多年光辉灿烂的文明史。在这漫长的历史长河里，我国园林艺术源远流长，有着三千多年的发展历史，形成了独树一帜的园林艺术体系，历代构建了难以数计的各类风流神韵的国林，许多园林还成为世界文化遗产的园
我国传统的古史观认为，自盘古开天辟地之后，就有了三皇五帝。三皇是指燧人氏、伏羲氏、神农氏(一说指炎帝);五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。黄帝，号轩辕氏，姓姬，是我国原始社会部落的首领。在他的领导下
在殷、周时期，囿内较早构筑物除了台、阁之外，还有独木桥、矴步桥。这种原始桥梁成为后世园林桥之滥觞。帝王、“囿人”进出园囿，要架桥跨越环于四周的深壕。据桥史专家推测，这种桥式是用树干临时横搁在沟岸之间的独
图1-1-2周文王灵台遗址西周后期，国势衰微，诸侯国林立，周平王认为偏居国土西隅的京都——镐京(今陕西省西安市西南)难以控制国土，为维护周朝的统治，京都应“占天下之中”，故将京都迁至洛邑(今河南省洛阳市
春秋时期，有大小150多个诸侯国纷纷称雄争霸，相互吞并，到了战国时期，演变成七国争雄，实力强盛的秦国成为当时“七雄”之一。秦王政二十六年(公元前221年)，灭六国而一统天下，建立了中国历史上第一个中央集
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