从养生学的角度看，楼观道和全真道是中国道教诸派中最接近老庄的本旨的一个道派。重视对养生之道即养生的基本理论原则的探讨，突出心理、精神因素 (心、性、神) 在养生中的地位和作用，是其所长。对具体的养生方法和操作技术探讨不足，对生理因素和药物在养生中的地位作用重视不够，是其所短。为了对楼观的道术性命观作出比较客观、公允的评价，首先必须对中国古代养生学的历史发展予以简要的回顾和分析。
(一) 中国古代的养生之道
中国古代的道家、道教和医药中常有养生、养生学之名。所谓养生学，实即古代中华民族有关人体保护、修养、锻炼使之健康长寿的科学，今人习称之为保 ...... （共8792字） [阅读本文]>>
楼观道源大凡古今中外的任何一种宗教，总是要从本民族的古代文化传统中，寻找或者确认自已的理论渊源，以古代的某一个理论权威或思想派别作为建立自己教理教义的理论基础，增强号召力和说服力。中国道教就是以老庄思想特别是
大凡研究道教史的古代学人与时贤，都深感研究道史以资料为难。资料之难主要原因不在于来源缺乏，而在于对资料真伪及其价值的判断。从道教创立之初，就有不少高道名士不断进行道教经戒科仪的造作和道史传记的编纂，历代
《楼观内传》是魏晋隋唐间楼观高道先后相续编撰的二卷本道教楼观派宗派史传记，其中既收录了先秦两汉间有关楼观的传说，又记载了魏晋隋唐间道教楼观派形成时期的有关资料，因而是研究楼观道前史和楼观派形成兴盛时期的
《楼观内传》，全称为《楼观先师传》、《楼观先生本行内传》，或《楼观内传》、《楼观传》。各种道书所用名称虽异，内容则大体相同。全书共三卷，卷一述魏晋以前之楼观原始，故又名《楼观本起传》。(一)古人对《楼观
《楼观内传》 三卷，今已亡佚，要确切议论其具体内容及其史料价值，自然有不少困难。但是，《楼观内传》 问世之后，曾经广为流传，并被各种道书反复引用，因此，它的主要内容仍然通过这些现存道书的引文流传和保存
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