咸丰末年到同治初年，保安族人被迫离开青海同仁保安城，迁到甘肃河州大河家地区。迁徙原因主要是清廷通过支持藏传佛教上层加强同仁地区的统治，强制当地居民改信格鲁派藏传佛教。执政的隆务寺寺主夏日仓和襄佐下命令，要求与藏族不同习俗的民族，信奉藏传佛教，遵从藏族习俗。这一强制命令，遭到信仰伊斯兰教的保安人、撒拉人、回族等民族的抵制，因宗教信仰的不同造成保安人与藏族、土族产生矛盾。1861年，保安城的保安人与土族人因水渠问题发生械斗，保安头人们商定带保安人离开同仁，迁徙他乡。此时，得知保安人要逃离保安的土族人，联络藏族玛巴部落、尕寨东部落、五坊头 ...... （共1039字） [阅读本文]>>
民族刀具文化傣族平头银长刀傣族银刀为刀中珍品，刀叶为直体月牙头，刀叶上錾刻纹饰。刀柄、刀鞘为纯银打制，使用錾刻、珐琅彩等制作工艺，具有精致、典雅之气。银长刀 “龙戏珠”纹饰傣族平头银长刀 “蒜头” 刀柄银长刀刀柄
民族刀具文化户撒传统砍刀，依据使用功能，刀体分为宽叶月牙头和宽体尖头两种。宽叶月牙头的功能为砍、劈、铲，宽体尖头为砍、劈、刺，故宽体尖头刀带有血槽。刀柄为传统的木柄藤篾箍，刀鞘为单面鞘，使用藤篾箍扎。宽叶月牙头砍
民族刀具文化短刀在户撒刀中是一大类，主要为腰刀、佩刀、匕首和短剑。可分为：实用型，主要有小砍刀、小尖刀;装饰型，主要有小银刀、工艺刀;军体型，主要有匕首、短剑等。宽叶月牙头小砍刀双剑型匕首傣族小尖刀宽叶月牙头短刀
民族刀具文化户撒马刀是在传统砍刀和蒙古刀的基础上开发的品种。刀体直中稍弯，月牙头，开双血槽。刀柄、刀鞘使用木质材料，金属刀装。刀柄握手回弯，便于把握。户撒马刀具有“冷兵器”之气，是男士所喜爱的刀品。 户撒刀——马
民族刀具文化镇宅刀分为传统型和现代型。传统型一般为传统刀装，简洁古朴; 现代型则重视刀装的华美精致，或做旧，或流金，并錾刻雕饰纹样加以装饰。传统镇宅刀传统镇宅刀
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