古代南方少数民族民居，样式丰富多彩，有穴居、树居、巢居、水居、舟居、栅居、楼居等，其中最有特色的是以下三种：
(1) 穴居或半穴居。据文献记载，《苗俗记》 中的九股苗“处深穴”，牯羊苗 “悬崖洞穴以居”，还有台湾的一种生番“倚山掘土，状若穴居”(《台海使槎录》卷五和 《重修台湾府志》)。贵州安顺紫云县水塘镇中洞苗寨就有20户苗族人仍住在洞穴中。千千岩助太郎所著的《台湾高砂族的住家》一书记录了19世纪20年代台湾当地居民的半穴居。
(2) 树居。例如，獠户 “构屋高树” (宋《太平寰宇记·卷一百三十六·山南西道四·渝州风俗》)，野人“夜宿树上” (明《滇略·卷九》)，东 ...... （共563字） [阅读本文]>>
南方干栏及变迁大部分的壮族人使用和当地汉人同样的院落式民居，而少部分位于偏远山区的壮族人仍然使用干栏，特别是桂西地区的壮族干栏，还保留了较多本民族干栏的原始特征。4.4.1 壮族干栏村落壮族干栏主要集中在桂北和桂西
南方干栏及变迁苗族聚居区按照方言大致可以分为三个地区： 西部的川黔滇方言区、中部的黔东南方言区和东部的湘西方言区，如图6-12所示。西部方言区木材缺乏，苗族和当地的布依族、汉族多采用石头建造地面式建筑。中部、东南部
“干栏”一词最早出自《魏书·僚传》，其载：“僚者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛笮川洞之间……依树积木，以居其上，名曰干栏。干栏大小，随其家口之数。”可见，当时“干栏”是用来表述一个叫“僚”的古代民族的住宅
对于“干栏”的语源，多数学者认为，“干栏”一词用来表示房屋是壮侗语系①所共用的，或是使用壮侗语系的某个民族所特有的现象。②“干栏”应是译自原始壮侗语系“房子”一词，是个音译词，最早可能译自僚人语言“仡央
1.4.1巢居对于古代文献中“巢居”的解释，一般有两种观点，一种观点认为巢居就是树居，另一种观点认为巢居就是指干栏。持巢居为干栏观点的多举《岭外代答·卷四·巢居》的记载为证：“深广之民，结栅以居，上设茅
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