1. 先秦
干支纪日。历史学界假定，中国古代的干支纪日，至少从殷商时代持续至今，始终没有错乱。这个假定是中国历史年代学的基础。迄今为止从未发现任何能够推翻这一假定的确切证据。
二十八宿体系之产生。时间大约在公元前600年，这是此后中国古代长期使用的天球坐标系统。
历法的产生及进步。至迟在公元前600年，已经开始用圭表观测日影长短的周年变化(如图5所示)，以此来确定冬至和夏至时刻。从公元前589年开始，19年7闰的规律已被掌握。先秦时代有所谓“古六历”：黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，现代的研究表明，“古六历”都是在战国时期制定的，并没有如其名称所标 ...... （共4351字） [阅读本文]>>
科学技术通史1.初创期(前30世纪～前16世纪)青铜技术初创期的二里头文化时期晚期相当于夏代晚期，出土的青铜器器壁匀薄(图1)，从技术上不仅反映出当时陶范铸造的制范和合范技术已颇为准确娴熟，更反映出陶范范料配方、
1.历代官史中特殊的“天学三志”在司马迁的时代，乃至此前很久，数学、冶金、纺织、建筑、农艺、物理等，许多知识都已高度发达，有的还与国计民生有直接关系，如冶金、建筑等，但司马迁为何独独厚爱于天文学?在《史
1.“天人感应”与“天命”的思想观念在中国传统文化中，“天人合一”是一个含蕴极广的概念。就广义而言，“天”被用来指整个自然界。这个自然界，或者说天，在古代中国人心目中，并非像近代科学的“客观性假定”中那
1.两大类型：诸古代文明之星占学鸟瞰星占学在几乎所有古代文明中，都是一个引人注目的成分。根据所占事项，星占学可分为两大类型，国际学术界通常用如下两术语指称：Judicialastroloby(军国星占学
先秦五百年(特指春秋战国时期，前770～前221)，是中国历史上辉煌的一页：那是一个社会大变革的时代，“礼乐征伐自天子出”让位于“礼乐征伐自诸侯出”，大国争霸称雄，政治版图呈现新的格局。那是一个生产力大
上一篇