据《周礼·夏官司马·方相氏》载： “方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百吏而时傩，以索室殴疫。大丧，先柩; 及墓，入圹，以戈击四隅，殴方良。”①这是周代驱傩仪式最早的文字记录，既形象描绘了方相氏掌蒙熊皮、黄金四目、黑衣红裤、执戈扬盾凶神恶煞的特殊装扮，又精要概括了方相氏兼驱阴宅阳宅恶鬼，同保人世冥世安全的重要作用。仔细分析，我们还能发现周傩与军队有关。其一，方相氏不属于巫官，而隶属于司马。其二，方相氏“执戈扬盾”的形象与武士战斗之貌如出一辙，故唐代杜佑《通典》将大傩列入“军礼”。其三，军傩有史书记载，最早似见于北魏《魏 ...... （共5246字） [阅读本文]>>
“傩”是一个多音多义字，曲六乙、钱茀先生《东方傩文化概论》结合相应文献上下语境，将其初步归纳为“五种读音和十种字义”。“五种读音”分别为nan(难，此为驱疫之傩正音)、nuo(傩，用于驱疫字时，原先仍然
恩施傩戏是指恩施州境内以还坛神、傩愿戏和傩面具制作等为代表的傩文化的总称。今天恩施市的三岔、红土，鹤峰县的走马、铁炉、中营、北佳、下坪、邬阳、清湖、坪溪、江口，宣恩县的高罗，来凤县的旧司，建始县的官店，
中华人民共和国成立后，恩施傩戏略有发展。如傩戏大师蒋品三在1957年便率队将傩愿戏《姜女下池》搬上大舞台，并在全省的民间文艺演出中荣获二等奖。但“文革”期间，在提倡科学、反对迷信的浪潮下，傩戏被认为是落
为全面记述鄂西大地上流传久远、古老鲜活并享有“戏剧活化石”美誉的民间祭祀戏剧，全面反映恩施傩戏艺术的历史与现状，《恩施傩戏志》拟从以下几个方面进行编纂。其一，综述，主要包括恩施傩戏的起源与嬗变。恩施傩戏
据鹤峰县走马镇千金坪傩坛(戏班)世家最后一任掌坛师(班主)张法龙所供奉的傩坛“先师牌位”上的文字记载，该傩坛始创建于乾隆初叶(1739年前后)，其“开坛祖师”为张自成，度职(正式入坛)于湘西哀溪傩坛，法
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