首先，《古诗十九首》研究领域，《古诗十九首》的作者、写作年代的考证、辩疑及作品笺注、解说是20世纪该领域研究的重点，早期研究有徐中舒《〈古诗十九首〉考》②、贺扬灵《古诗十九首研究》③等，后期有张清钟《古诗十九首汇说赏析与研究》④、木斋《古诗十九首与建安诗歌研究》⑤，隋树森《古诗十九首集释》⑥是此类研究集大成之作。朱自清发表于1941—1942年间的《古诗十九首释》⑦，超越了庸俗的“比兴”、“寄托”的解诗模式，在考证、辩疑基础上，疏通诗中典故探寻诗人用心，并发现了《古诗十九首》“复沓”等形式原则，从方法论与美学观两方面为后世学者的研究拓展出方 ...... （共6318字） [阅读本文]>>
中古，作为一个中国历史断代的概念使用时，主要指我国魏晋六朝时期，学者在使用这一术语时也表现出一定的弹性①，本书之中古指魏晋六朝隋唐时期。中古时代，文人五言诗的诞生与勃兴是重要的文学现象，诗人辈出、佳作云
本书以中古美学形式美学演进为研究对象，以用典视角为切入点。《古诗十九首》开创了我国文人五言诗传统，也是文人徒诗离乐的早期形式，因此是研究音义分离阶段文人诗形式美学的绝佳文本。左思《咏史》不仅对后世“咏史
张先生曾提出：中国美学史的研究，我的理论进路是：以发明中国人的审美经验为旨趣，依托纯粹认识论，运用连续的个案研究和中西比较方法，从断片式微观研究渐进于历史线索的宏观展开。我以为，看似渐进发展的美学历史，
用典领域。南朝刘勰《文心雕龙·事类》篇是中国文论最早研究用典问题的论文，他将事类定义为“据事以类义，援古以证今”①，事类偏重于引事性用典，援引古语近于引语性用典。在《丽辞》篇中，所论之“事对”即用事与对
语言学、汉语言文字学方面，研究者多将用典等同于修辞学中的引用辞格，但也有从更多角度展开的探索。郭蓉《古代汉语用典理论研究》②侧重于理论层面对用典运作的思维机制、结构规律与功能意义做了一些考察，体现了建构
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