如前所述，姜宝林先生的绘画风格，在一定意义上得力于陆维钊先生书法精神中的“风格即人”以及“以气运腕”，前者是观念，后者是技法，但他的绘画并没有同化在单纯的书法意指之中，而是把陆维钊先生的书法精神图像化、境像化了。这种特殊的将“精神图像化”的作法，既得益于他早年的“学院写实”基础训练，又得益于他对结构主义符号学的准确理解与睿智把握。这是20世纪90年代以前的传统型文人画家或者是20世纪80年代以前的学院写实画家无法进入的一个崭新的视觉文化表达空间。对绘画而言，仅仅懂书法而不懂“图像语言”和“境像空间”的时代，已经成为历史。
一言以蔽之，姜宝 ...... （共4909字） [阅读本文]>>
中国画文脉研究1941年11月，画家吴山明出生在浦阳江畔的浦江县一个叫前吴村的小山村里。任何一种文化现象都有其乡缘风土的特征，探讨吴山明绘画的文脉构成自然也不例外。浦阳江位于浙江省中部，原为独流入海的河流。三国时期
中国画文脉研究【边城集市】 33cm×33cm 1987年 吴山明作品1955年，在吴山明的艺术生涯中是非常关键的一年。这一年，他考入中央美术学院华东分院附中，从此开启了他的艺术人生。报考艺术类学校，一直十分火爆。
中国画文脉研究【阿妈】 2009年 吴山明作品上世纪70年代中后期以后的一段时期，是吴山明外出写生最为频繁的时期。他多次长途跋涉采风写生，目极万里，心游大荒，足迹遍及大江南北。1975年，受美院指派，吴山明和美院同
中国画文脉研究【山花】 68cm×68cm 1990年 吴山明作品传神写意，是中国画的一大美学特征，也是中国画的最高追求。逼真，或许是一切画种最初的美学标准。而传神，却是中国画独特的魅力。我们从原始岩画和彩陶文化中
中国画文脉研究中国书画深受中国传统文化的影响。中国传统文化强调人与自然的统一，所谓的天人合一。季羡林先生对其解释为：天，就是大自然;人，就是人类;天人合一，就是互相理解，结成友谊。老子认为，天地万物都是由“道”产生
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