土尔扈特东返伊犁河流域的计划不是偶然的，而是它与祖国各民族人民长期交往和联系的结果。自17世纪土尔扈特离开伊犁河和额尔齐斯河流域西迁伏尔加河下游后，在政治、经济上及思想感情、宗教信仰等方面，一直和居住在伊犁河流域四卫拉特其他各部及祖国内地保持着经常的联系和密切的交往。在沙俄压迫下，亦曾多次酝酿东返。早在1767年，土尔扈特部就曾策划返回伊犁的活动，由于被叛徒告密而未能成行。并因此加深了沙俄殖民当局对汗和王公贵族的怀疑。1768年，沙俄叶卡捷琳娜二世为了继承一世的对外扩张政策，争霸世界，再次发动对土耳其的战争。沙皇政府强征土尔扈特人当兵充当炮 ...... （共3044字） [阅读本文]>>
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民族史秦、楚由戎蛮转而为华夏，战国时与齐、魏、赵、韩、燕并称七雄。它们各自统一了一个大地区，境内原先都有多种民族，到战国末年，燕、赵与秦一样已修北边长城，以防匈奴、东胡和羌人等游牧民族掠夺郡县之民，而三国北边
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民族史在历史发展长河中，羌人的社会经济逐渐从畜牧业向农牧兼营过渡，其政治组织和生活习俗等方面亦发生一系列变化。(一)社会经济先秦时西羌的社会经济以游牧业为主。《后汉书·西羌传》载：“滨于赐支，至乎河首，绵地千
民族史满族统治阶级统一蒙古后，为了巩固其在蒙古和全国的统治，除了发展壮大其本身的政治、经济和军事力量外，在政治上，实行对满、蒙、汉、回(包括维吾尔)等不同民族的等级制度，并通过制定不同的民族政策来付诸实施。
人类经过了漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，便产生了民族。从此，这些稳定的人们共同体，便在世界的开化史和文明史上，共存、活动、蕃息;互相竞争，彼此往来;友好时和亲会盟，敌对时兵戎相见，演出了一幕幕蔚为壮观
中国民族史的分期，应该有一个能够反映中国各民族产生、发展、兴旺、衰落或消失的客观规律的研究方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生到消失总过程一般的客观规律，从而达到对中国民族史的发展有一个比较科学的认
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