司马懿，生于东汉灵帝光和二年，卒于魏齐王曹芳嘉平三年(179—251年)。河内温县人。字仲达。因其博学洽闻，使其与太子交游，迁黄门侍郎。魏文帝受汉禅，以司马懿为尚书转督军、御史中丞，封安国乡侯。迁侍中、尚书仆射。司马懿足智多谋，有权术，善用兵，明帝时迁骠骑将军，统兵抗诸葛亮，擒孟达、平公孙文懿，因功迁侍中、持节、都督中外诸军事、录尚书事。受遗命辅佐齐王，与曹爽共执朝政。后终杀曹爽，专国政。后来孙子司马炎建晋朝称帝，追尊其为宣皇帝，庙号高祖。司马懿能书，书迹见于《淳化阁法帖》卷一西晋宣帝草书一帖，二行十七字。
司马师，司马懿之子。生于东汉献 ...... （共603字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
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