曹丕，曹操次子。生于东汉灵帝中平四年，卒于魏文帝黄初七年(187—226年)。沛国谯人。字子桓。雅好文学，自称 “少诵《诗》 《论》 ，及长而备历《五经》、四部，《史》 《汉》、诸子百家之言，靡不毕览” 。曹操死，继位为丞相、魏王。黄初元年受汉禅，年号黄初。公元220—226年在位，谥文。能书。《三国志》卷二 《文帝纪第二》裴松之注引胡冲 《吴历》曰： “帝以素书所著《典论》及诗赋饷孙权，又以纸写一通与张昭。” 曹丕亦为中国古代著名的文学家、理论家，在文学史，尤其是文学批评史上有较重要的地位。
曹植，曹操之子。生于东汉献帝初平三年，卒于魏明帝太和六年 (192—232年 ...... （共533字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
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