夫尊祖睦族之道，莫重于整谱。谱整修则能表祖德宗功，增人追远报本之心。叙源流世代笃人同气连枝之谊。久不整理，则前卒者无所考，后生者益繁，更难记人伦失上下之序。房派忘亲疏之情，以致叔侄名号重复，公孙讳字雷同。是至亲骨肉视若途人，共系血脉犹如秦越。风马毋关，违伦犯上坏事常闻，甚至长幼交烝，尊卑聚鹿，社会好风化破坏。兹族有贤达者，宝星、岳寿、佩坤、德勋、伯呈、德连、德彬、德玉、显森、巧富、显聪、显三等贤竹林，耳闻心伤，急起整修，聘余辑订。查吴氏自唐乾符之时黄巢作乱，先祖世居闽泉州府惠安县，后迁居温郡乐清北葛。十有余年，至宋南渡后度宗十 ...... （共588字） [阅读本文]>>
陈氏之先有曰黄帝，生昌意。昌意生高阳，是为颛顼。颛顼生穷蝉。穷蝉生康敬。康敬生勾芒。勾芒生瞽瞍。瞽瞍生舜。舜生商均。舜禅禹，禹封商均虞城河东，以奉舜祀。传夏历商三十世，书可见者。虞思女妻少康，箕伯直柄，
古者立大宗小宗之法，以缀其族，所以明嫡庶、别昭穆也。于乎宗法不行久矣，世愈远而愈疏.非有谱牒以识其所从出、原其所由分，其不至视同姓如途人者，希几君子于此不能无所感也。嗟夫!世泽及后，犹泉之在山。泉源所出
尝考《东嘉地舆志》：控山带海，而溪径行。其中，一支西通括苍.北一支通仙居、太平、乐清为楠溪，而溪环山绕，地衍人稠，在城近都。历经兵燹水患，唐宋旧家世族百无一二，惟溪源隐僻，力耕赡足，瓯之称故家者首南溪，
尝思家犹国也，家之有谱，舆国之有史，分殊而理一也。盖国之有史，则抱简奋笔，记动记言，以表大臣尊严之统。家之有谱，则分支辨派，寻本溯源，以示后人考据之资。余稽陈氏，夏商周以前遐弗可考。秦汉唐宋以后，派衍多
按陈氏《旧谱》：自忠公生邕，邕公生四子：夷则、夷行、公锡、夷实，世居河南开封府。至夷行生子昭远，徙居温州茗岙，为茗岙始祖。至夷实，徙居闽之赤岸长溪，生子昭文，昭文生子居静公，徙居温州瑞安长桥西河，为西河
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