箕子来降，周人记其事而有甲骨刻辞之作。1977年，陕西凤雏村南西周甲组宫殿遗址西厢二号房内窖穴H31出土有字甲骨中，其中H31：2片记载了箕子来降一事，辞云：“唯衣鸡子来降，其执眔厥史。在旃，尔卜曰南宫其作。”诸家皆断此为武王时刻辞(陕西周原考古队等《岐山凤雏村两次发现周初甲骨文》，《考古与文物》1982年3期;陈全方《陕西岐山凤雏村西周甲骨文概论》，《四川大学学报丛刊》第十辑)，故系于此。
武王访箕子，箕子为武王陈《洪范》。伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》皆有《洪范》。《书序》云：“武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归，作《洪范》。”《洪 ...... （共2111字） [阅读本文]>>
《诗大序》：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音，安以乐，其政和。乱世
一月二十一日，武王在殷都祭社而登天子位，标志着西周王朝建立。《逸周书·克殷》云：“翼日，除道修社，及商纣宫。及期，百夫荷素质之旗于王前，叔振拜假，又陈常车，周公把大钺，召公把小钺以夹王，散宜生、泰颠、闳
四月，武王有疾，命周公立成王，告以为政之要，史录其言而作《武儆》、《五权》。《逸周书·武儆》云：“惟十有二祀四月，王告梦。丙辰出金枝郊宝开和细书，命诏周公旦立后嗣，属小子诵文及宝典。”《逸周书后序》云：
伯夷、叔齐耻武王伐纣，义不食周粟，隐于首阳山而作《采薇歌》。《史记·伯夷列传》云：“武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?’左右欲兵之。
周公因成王年幼，摄政称王。《史记·周本纪》云：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。”所谓“摄行政当国”，乃史家囿于后来儒家“君君臣臣”观念之辩护词，实则周公曾摄政称王。《荀子·儒效篇》
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