朱墨本(即两色套印本) 《三国志注》： “董遇，善左氏传，更为作朱墨别异。”又《宋史》： “范冲修神宗实录为考异一书，明示去取，旧文以墨书，删去者以黄书，新修者以朱书，世号朱墨书。”这是分色书写之本。其有分色雕版印刷者，通称为“套板”。今见传于世的，要以南京图书馆在解放前所藏的，元至元六年(公元1340年) 中兴路资福寺所刻的无闻和尚《金刚经注》为最古，这经扉页有一老僧坐着讲经，桌前地面上有几枝灵芝草。经文朱印，注文墨印，灵芝图则朱墨兼用。
到了明代万历、天启、崇祯间，以吴兴凌、闵两家著称于世，以套版印书为业。凌家有凌汝亨朱墨套印本，有宋陆游评 ...... （共1487字） [阅读本文]>>
中国古籍版本一块刻版，四周线内的面积，叫做版面，又称版框或框廓。量计书之大小，系以板框计之。如涵芬楼影印之四部丛刊，在每书扉叶的背面，记原书版高若干寸分，广若于寸分。四周的线，称之为边栏。单线的称为单边栏。一般是粗
版本的起源出自图书形成的法式。图书是用文字表达人的思想意识，阐发事物的义理，描写人和事物的情状。它的内容，如果只凭口传耳受，难免不以讹传讹，失去原来面貌，而且也不容易传播于四方，行之于久远。必须凭借一定
书的形态，最先是简牍。简以竹为之者，叫做竹简，以木代竹者，是为木简。把数简编连起来，称为策或册。而以柔皮编的，叫做韦编。《史记·孔子世家》：“孔子晚而读《易》，韦编三绝。”我国书籍，自商周之有《周易》以
抄写本始于周朝的简策。所谓“漆书壁简”，是简策用竹梃点漆书写，虽材料与用笔书写于纸者不同，而其义则一，当可视作写本的开端。这种简策，既笨重又不便于手拿着阅读，故有间用丝织品抄写书籍。帛、素是丝织品总名。
雕版印刷术是我国劳动人民一个伟大的发明。何时用以刻印书籍，其说不一。要以实物可证的，则是唐懿宗时印的《金刚般若波罗蜜经》，末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”一行;卷首有佛说法图一幅;画笔线条细
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